کد مطلب:154130 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:121
چرا با حسین دشمنی می کردند
یكی از دلائل دشمنی زمامداران عموما با اولیاء خدا ترس از دست دادن حكومتشان بوسیله ی اولیاء الله بوده و این معنی از اول خلقت تا امروز صادق است اما این معنی ملازم با دشمنی درونی نیست بلكه هرگاه احساس می كردند كه وجود كسی برای حكومت و سلطنتشان مضر است با او به ستیز برمی خواستند.
اما عداوت برخی از انسان ها با اولیاء خدا ذاتی و درونی است و این نوع عداوت مخصوص افراد حرامزاده است چنانكه در روایات بسیاری آمده است ولدالزنا دوستدار علی و اولادش نخواهد بود.
قال علی (ع): لا یحبنی كافر و لا ولد زناء:
علی علیه السلام فرموده: كافر و زنازاده نمی تواند مرا دوست بدارد [1] .
قال ابوسعید الخدری: كنا نختبر اولادنا بحب علی بن ابی طالب (ع) فمن احبه عرفنا انه منا. [2] . ابوسعید خدری گفت: فرزندانمان را با دوستی علی بن ابی طالب امتحان می كردیم، هر یك كه علی را دوست می داشت می دانستیم كه فرزند ما است.
قال جابر الانصاری: ما كنا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله الا ببغضهم علیا و ولده [3] .
جابر انصاری گوید: ما در زمان رسول خدا (ص) منافقان را با دشمنی علی و اولادش می شناختیم! و یكی از دلائل دشمنی یزید با خاندان پیامبر همین معنی است، كه محدث بزرگ مرحوم حاج شیخ عباس قمی در كتاب تتمة المنتهی می گوید: میسون مادر یزید غلام پدر خود را به خود تمكین داد و به یزید حامله شد [4] .
اما عداوت برخی از انسان ها با اولیاء خدا ذاتی و درونی است و این نوع عداوت مخصوص افراد حرامزاده است چنانكه در روایات بسیاری آمده است ولدالزنا دوستدار علی و اولادش نخواهد بود.
قال علی (ع): لا یحبنی كافر و لا ولد زناء:
علی علیه السلام فرموده: كافر و زنازاده نمی تواند مرا دوست بدارد [1] .
قال ابوسعید الخدری: كنا نختبر اولادنا بحب علی بن ابی طالب (ع) فمن احبه عرفنا انه منا. [2] . ابوسعید خدری گفت: فرزندانمان را با دوستی علی بن ابی طالب امتحان می كردیم، هر یك كه علی را دوست می داشت می دانستیم كه فرزند ما است.
قال جابر الانصاری: ما كنا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله الا ببغضهم علیا و ولده [3] .
جابر انصاری گوید: ما در زمان رسول خدا (ص) منافقان را با دشمنی علی و اولادش می شناختیم! و یكی از دلائل دشمنی یزید با خاندان پیامبر همین معنی است، كه محدث بزرگ مرحوم حاج شیخ عباس قمی در كتاب تتمة المنتهی می گوید: میسون مادر یزید غلام پدر خود را به خود تمكین داد و به یزید حامله شد [4] .
[1] بحار ج 39/ ص 296 و 302.
[2] بحار ج 39/ ص 296 و 302.
[3] بحار ج 39/ ص 296 و 302.
[4] تتمة المنتهي ص 92.